Arts Collected Works - Research Publications

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http://hdl.handle.net/11343/389

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2016 - 2018 2
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Author: Alexeyeff, Kalissa × End date: 2019 × Start date: 2016 × Type: Journal Article ×

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    Whose Paradise? Encounter, Exchange, and Exploitation
    Alexeyeff, K ; McDonnell, S (UNIV HAWAII PRESS, 2018)
    This essay is a critical reexamination of the trope of paradise. This trope has a long global history encompassing colonial imaginings and missionary and travel narratives, and notions of “paradise” continue to influence contemporary narratives of place and landscape in the Pacific for Indigenous groups and others. While much has been written about the potency of the paradise trope in the West, it is often implicitly assumed that Indigenous engagement with the trope amounts to a simple rejection or dismissal of “paradise.” In contrast, we suggest that the dynamics of possession, dispossession, and repossession of paradise require further investigation. Paradise is both an imaginary that frames foreign engagement with the Pacific and a complex political landscape that is mobilized by Indigenous people both to contest neocolonial forms of appropriation and exploitation and to affirm local articulations of ownership and belonging in the Pacific.
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    En las fronteras del género: política y transformaciones de la no-heteronormatividad en Polinesia = Gender on the edge: The politics and transformations of non-heteronormativity in Polynesia
    Besnier, N ; ALEXEYEFF, K (Universidad de Murcia, 2016-11-01)
    En las sociedades polinesias, las personas con un género o sexualidad no-heteronormativos ocupan, a un mismo tiempo, posiciones marginales y lugares centrales en la estructura social: forman una categoría social extremadamente visible, pero cuyas fronteras son a la vez borrosas. Esta duplicidad nos insta a pasar desde una aproximación que pretende aislarlos en tanto categoría identitaria a otra aproximación que se centra en las prácticas sociales, culturales y políticas. Esta aproximación comienza con la historia de los contactos entre Isleños y Occidentales, una historia que parece haber cumplido un papel central en la emergencia social de la no-heteronormatividad en la región. Rechazando los modelos simplistas que enfrentan “tradición” y “modernidad” para abrazar en su lugar la complejidad de estas categorías, pretendemos localizar la no- heteronormatividad polinesia en la convergencia de fuerzas locales y globales y en los intersticios entre moralidades diferentes que, sin embargo, funcionan simultáneamente.